日月山旅拍包车摄影攻略

戎融文创

2020-04-12

来源：青海戎融文化传播有限公司

日月山旅游包车摄影攻略

　　日月山自古就是历史上“羌中道”、“丝绸南路”、“唐蕃古道”的重要通道。南北朝时期，由于河西走廊丝绸之路堵塞而开辟的“丝绸南路”，即经日月山、青海湖，过柴达木盆地通往西域。唐代开辟的“唐蕃古道”更是由东北入境从西南出境前往河源去拉萨，贯穿海南州腹地。

日月山曾经是会盟、和亲、战争以及“茶盐”、“茶马”互市等等重多历史事件的见证。在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。与当时的唐王朝就以赤岭为界。

日月山东侧是青海的农业区，阡陌良田，一派塞上江南风光；西侧是一望无际的牧场草原，草原辽阔，牛羊成群，是一幅塞外景色。

山体两侧有如此之大的反差，实属国内罕见。日月山顶部由第三纪紫色砂岩组成，山体呈现红色，故古代被称为“赤岭”。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。

日月山在哪？

青海省湟源县西南40公里，日月山坐落在青海省西宁市湟源县西南40公里，属祁连山脉，长90公里，是青海湖东部的天然水坝。平均海拔4000米左右，海拔最高为4877米，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。

日月山门票

开放时间 08:00~17:00

门票价格 40.00元

适宜游玩季节夏季最佳

旅游时节

6月-8月最佳。夏季凉爽宜人，其他季节寒冷，昼夜温差大。

交通信息

一般选择包车前往。距离西宁市中心100公里,出西宁市2小时左右即可到达。

日月山景区详解

　　日月山，历来是内地赴西藏大道的咽喉。早在汉、魏、晋以至隋、唐等朝代，都是中原王朝辖区的前哨和屏障。故有“西海屏风”、“草原门户”之称。北魏明帝神龟元年(公元420年)，僧人宋云自洛阳西行求经，便是取道日月山前往天竺。

　　在历史上，日月山还是唐朝与吐蕃的分界。古代历史上有许多发生在农牧区交接地带的互市，赤岭互市就是较著名的一个。唐武德二年（619年），在今青海东部地区设鄯州（治今乐都碾伯）、廓州（治今化隆群科），置刺史。次年，唐与吐谷浑讲和修好，并达成互市协议，互市于承风戍（今拉脊山口）。开元二十一年（733年），唐与吐蕃定点在赤岭互市，以一缣易一马。

　　唐肃宗以后开展了“茶马互市”，青海大批的马牛被交换到内地；内地的茶、丝绢等同时也交换到了牧区。明后期至清初，互市地点增多，增有镇海堡、多巴、白塔儿（今大通老城关）等。清平定罗卜藏丹津叛乱后，对互市严格控制，规定只准每年2、8月在日月山进行互市交易，并派军队弹压。后因这种规定不能满足各族群众之间的交换需要，清廷便数次放宽政策，并将日月山互市地点移至丹噶尔（今湟源县），日期也予以放宽。丹噶尔互市是日月山互市的继续，很快成为“汉土回民远近番人及蒙古人往来交易之所”，在嘉庆、道光之际，商业尤其繁盛。

日月山主要景观

唐蕃古道

　　唐代开辟的“唐蕃古道”更是由东北入境从西南出境前往河源去拉萨，贯穿海南州腹地。日月山曾经是会盟、和亲、战争以及“茶盐”、“茶马”互市等等重多历史事件的见证。由于河西走廊丝绸之路堵塞而开辟的“丝绸南路”，即经日月山、青海湖，过柴达木盆地通往西域。

公主泉

　　经幡旗装饰的公主泉。据说，文成公主在日月山向东遥望自己的故乡时，发现视线已被群山阻隔，禁不住流下悲伤的泪水，泪水幻化成了一条小泉，此泉就叫公主泉。

公主泉

雕像浮雕与回望石

　　在山顶广场上，竖有“日月山”青石碑和回望石，这是文成公主站在呼呼的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。沿古道上行到一个平台，正中是高达9米的文成公主雕像。

贵族装束的公主身着披风，怀抱宝镜，坚定地目视前方。她的背后，是一组再现她进藏故事的青铜浮雕。浮雕长20米，宽6米，分为三个部分：第一部分是古都送别。文成公主跪拜唐王，李世民率众王公大臣送别，在盛唐歌舞“反弹琵琶”的美妙乐声中，公主告别家乡父老、兄弟姐妹，踏上西去的漫漫路途。第二部分叫赤岭摔镜。第三部分是藏王迎亲。松赞干布率众臣、僧侣、头人，在柏海（今青海玛多县的鄂陵湖和扎陵湖）举行盛大热烈的迎亲仪式，并向护送公主前来的李道宗执子婿之礼，而后和文成公主一同进藏。

　　日亭和月亭的双亭壁画

　　日亭壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。

公元七世纪初，松赞干布派使臣禄东赞一行，以黄金五千两及珍宝数万件作聘礼，向唐求婚。壁画中坐车者为唐太宗，立者为禄东赞一行，壁画中间是文成公主行至“赤岭”时手持日月宝镜，思念故乡亲人，但她想到唐王的重托及和亲大任，毅然弃镜西行的描述。壁画下部为唐太宗赐松赞干布的“灌顶国师阐化王”之印，壁画右下部是汉藏建筑相至流入的景象，左下部车中佛像是文成公主从唐带去的释迦牟尼像，现存放在拉萨大昭寺。左部为公主逝世后，藏族人民缅怀其功德，供奉为神的情景。

　　月亭壁画主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字－－藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，而永垂史册。

　　文成公主庙

　　为中轴对称建筑布局，二进院落。由庙门、中殿、后殿、廊房组成。均以黄琉璃瓦覆顶。庙门为重檐歇山式顶建筑，内置四大天王塑像。

前院有公主衣冠冢。中殿供释迦佛塑像。后殿祀奉文成公主和松赞干布塑像。两侧廊房为罗汉堂。2016年7月31日，由塔尔寺活佛主持，依照仪规，举行了盛大的开光典礼。

中华地理界碑石

高15米，重180吨季风区与非季风区的分界，内流区域与外流区域的分界，黄土高原与青藏高原的分界，农业区与牧业区的分水岭；

唐蕃古道博物馆

　　古道博物馆，是对日月山景区深度开发、建设而打造的具有我省青海古道博物馆设有两个展馆。展陈内容以古道文化为背景，反映古代各民族在共同推动青海社会发展的波澜壮阔的历程中、所产生具有深远影响的历史文化现象；反映内地与青海地区在政治、经济、文化等方面的交流与影响；

反映历史上与日月山相关的人物、事件等。两馆的陈列在历史发展阶段的划分上各有侧重。

　　第一展馆于2016年8月20日建成开馆（南展馆），其基本陈列为《青海古道文物展览》。该馆为日月山景区增添了一处有着深厚历史文化底蕴的游览项目。

《青海古道文物展览》布展面积约1000平米，展出了史前至汉魏晋时期的珍贵文物400余件套。展览分为：“文明传播古道开拓”和 “民族往来道通东西”两个部分。

第一部分设计了“凿石创业”、“雕骨为饰”、“琢玉以祀”、“抟土成器”、“熔金造物”五个单元，展示了远古人类在石器时代徙居青海地区，由此而揭开本地区历史发展的序幕。

先民们开拓了与周边地区的交通道路，并且传播和发展了以黄河流域彩陶文化为标志的史前文明。展出文物有石器、骨器、玉器、陶器、铜器。真实地再现了人类社会初始阶段在制作、使用劳动工具和生活用具等方面的工艺水平；

　　第二部分（北展馆）“民族往来道通东西”反映了青海地区在先秦至汉魏晋时期的历史概况。先秦时期包括商、周、春秋、战国至秦代的历史阶段。这一时期青海地区的古代民族是氐、戎和西羌诸部，它们创造了青铜器时代的卡约文化和诺木洪文化。

所展出的卡约、辛店文化的彩陶、青铜器（铜戈、铜钺、铜铃等），反映出古羌民族的社会生产力发展水平。同时，他们不断加强与内地政权的联系，并参与其政治经济活动。开拓“湟中道”、“羌中道”等青海地区最早的道路交通。

北展馆处的祥瑞风马

祥瑞风马

北展馆处的祥瑞风马