桑耶寺青朴旅拍摄影包车攻略

戎融文创

2019-03-19

来源：青海戎融文化传播有限公司

桑耶寺、青朴修行地旅游摄影包车攻略

桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。

8世纪末，时任赞普的赤松德赞笃信佛教，他将印度的两位佛教大师寂护和莲花生迎请至西藏弘扬佛法，并决定为他们修建一座寺院。据《桑耶寺志》记载，公元762年，赤松德赞亲自为寺院举行奠基，历时十二年建造，到775年终告落成。

由于有传说在初建时，赤松德赞急于想知道建成后的景象，于是莲花生就从掌中变出了寺院的幻象，赤松德赞看后不禁惊呼“桑耶”（意为“出乎意料”、“不可想象”），后来就把这一声惊语作为了寺名，于是该寺也就因国王一声惊语而被命名为桑耶寺。

9世纪中叶，吐蕃禁止佛教传播，桑耶寺也遭到封禁。10世纪后期重新开放后，这里遂成为宁玛派（红教）的中心寺院。萨迦派统治时期，对该寺进行过修葺，并派遣僧人住寺，此后就形成了宁玛、萨迦两派共处一寺的局面。

桑那寺建筑规模宏大，殿塔林立，以金大殿（乌孜仁松拉康）为主体，组成一座庞大、完整的建筑群，总面积约2.5万余平方米。整个寺院的布局，是按佛教想象中的“世界”的结构设计而成，一般认为是以古印度摩揭陀地方的欧丹达菩提寺（飞行寺）为蓝本；也有人认为，桑耶寺的建筑形式与佛教密宗的“坛城”（即曼陀罗）相似，是仿照密宗的曼陀罗建造的。

位于全寺中心的“乌孜”大殿，象征宇宙中心的须弥山；“乌孜”大殿四方各建一殿，象征四大部洲；四方各殿的附近，各有两座小殿，象征八小洲；主殿两旁又建两座小殿，象征日、月：主殿四角又建红、绿、黑、自四塔，以镇服一切凶神魔刹，防止天灾人祸的发生；而且在塔周围遍架金刚杵，形成108座小塔，每杵下置一舍利，象征佛法坚不可摧，此外，还有一些其它建筑，为护法神殿、僧舍、经房、仓库等。全部建筑又围上一道椭圆形围墙，象征铁围山，四面各开大门一座，东大门为正门。

桑耶寺宗教活动

煨桑节

煨桑节是藏族特有的宗教活动，一般在夏季五六月举行。藏族煨桑仪式一般在五谷丰登，国泰民安，婚丧嫁娶，旅途安全，祛病延年等场合举行。煨桑的起源要追溯到古象雄时期，雍仲本教幸饶弥沃如来佛祖从象雄到了工布（林芝），在这里初转法轮，并传下了煨桑的方法。

金刚神舞

桑耶寺的宗教节日和宗教舞蹈非常古老。每年藏历1月10日跳金刚神舞，11日跳经藏会供金刚神舞。藏历5月15～16日又跳金刚神舞，17日再跳经藏会供金刚神舞。藏历1月10日黎明，桑耶寺僧人和周围群众使登上屋顶向东凝望，传说这天莲花生大师要骑着太阳的第一道金光重返西藏。接着跳金神舞，一千二百多年前桑耶寺的首建者藏王墀松德赞、大堪布菩提萨埵、密法师莲花生的形象都要出现于舞台，主角还有莲花身的8个化身。

经藏会供金刚神舞是当年墀松德赞的王位继承人牟尼赞普在桑耶寺设立的四大供养之一，从遥远的古代一直延续到了今天。“堆顿曲巴”节也是由僧人扮演神舞的表演者，届时桑耶寺两位最凶猛的护法神白哈尔神王和赞玛热赞王都要出场。后边紧跟着100位咒师、100位比丘、100位魔女、100位武士组成的方队，狰狞威猛，令人惊心动魄。

青朴修行地

距离桑耶寺东北約8公里遠的纳瑞山腰，平均海拔4300米，规模相当于小山村。三面环山，山谷正南面敞开处正对着雅鲁藏布江的宽广河谷。

深居大山深处，且溪流潺潺植被茂密，青朴修行地冬无严寒夏无酷暑，常年气候温和，是一处风景气候皆佳的地方，这大概也是历代以来众多高僧大德和凡夫俗子都将这里当成修身悟法圣地的原因了。

历史上曾在此修行过的寂护大师、莲花生大师、藏王赤松德赞和“桑耶七觉士”之一后来成为著名的金刚乘大师的白若杂那等，都在青扑修行地留下了数不胜数的圣迹，最主要的是位于山顶的莲花生修行洞格乌仓和下面的措杰洞、法王洞、鲁堆琼钦洞等。在所有的藏民心中，来到桑耶寺而没到青朴，就等于没来转经。

桑耶寺、青朴修行地旅游攻略与交通

桑耶寺仅乌策大殿需要门票。门票价格：40元/人，请按顺时针方向参观，经需2-3小时。青朴修行地门票：免费

交通

1.（1）拉萨及泽当每天早上都有班车直接经过泽当的大桥开到桑耶寺大院内。拉萨直接到桑耶寺的班车，每天早上八点前在大昭寺广场坐，最早的六七点就有了，票价50元

（2）有桑耶寺往返青朴的班车。

2.旅游包车：

（1）从拉萨方向沿高速速公路可以直接到桑耶寺，拉萨一贡嘎一扎囊一桑耶镇。

（2）林芝一米林一朗县一加查一达古大峡谷一藏木水电站一桑日一泽当一一扎囊一桑耶镇。