炳灵寺刘家峡水库旅拍摄影包车攻略
刘家峡水库炳灵寺旅拍摄影包车攻略
黄河刘家峡水库
黄河刘家峡水库东起刘家峡大坝，西至炳灵寺峡口，呈西南--东北走向，南接东乡、临夏县，北连永靖县，湖岸线长55公里，水面最宽处6公里，水域面积达130多平方公里，蓄水量约57亿多立方米，正常水位1735米，海拔2100米。
水库湖面辽阔，风光旖旎，气候宜人，环境优雅，水质好，无污染，是甘肃省最大的水产养殖基地和水上度假旅游胜地。既是一个良好的生态观光地，也是游览炳灵寺的必经之地。向阳码头以东，10里河岸白沙展露，绿柳婆娑，被称为"十里柳林"，景观奇妙，带给人一种回归自然、人在画中游的美好氛围。
水穿过千岩壁立的深邃峡谷，水势有如万马奔腾，景色十分壮观，其中最著名的要算是刘家峡。乘船溯流而上，河水清洌，浪花飞舞；进入峡谷后，但见两岸奇峰对峙，壁立千仞，景色变化多端，足可与桂林山水、长江的巫峡相媲美。出峡后，眼前是高山湖，湖水荡漾，衬以蓝天白云，别有一番湖光山色。
刘家峡大坝在甘肃省西南部，临夏回族自治州永靖县，黄河上游干流河道上，是中国第一个五年计划期间，自己设计、自己施工、自己建造的大型水电工程。
1958年9月动工兴建，1969年3月第一台机组发电，1974年底全部建成。混凝土重力坝，最大坝高147米，长204米；左右岸各有副坝连接，高12～46米，大坝总长840米。水库总库容量57亿立方米，有效库容量41.5亿立方米。水电站装机容量122.5万千瓦，设计年发电量55.8亿度。
黄河与刘家峡水库交汇处
炳灵寺石窟：位于永靖县西南四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年（约公元3世纪）开凿，正式建立于西秦建弘元年（420年），上下四层。
炳灵寺码头
最早称为唐述窟，是羌语“鬼窟”之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，“炳灵”为藏语“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。
炳灵寺石窟又历经北魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明等各朝代的不断开凿、营建、修葺、扩建，其间包括吐蕃王朝时期、确斯罗藏族政权时期及其后藏传佛教的长期经营，规模逐渐扩大，形成了仅次于敦煌石窟寺的具有藏汉两种风格的著名石窟寺。
存有窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。石窟以位于悬崖高处的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体。 凿于大寺沟西面崖壁上，峭壁长2公里.
炳灵寺石窟现为全国重点文物保护单位，它同中国其它几个著名的石窟寺相比，有其自己的特点：第一，这里的石雕、浮雕佛塔很多，这在其它石窟中是少见的；第二，洞窟门顶上方里面再开洞窟，雕或塑有卧佛，这在其它石窟中也是没有的；第三是密宗壁画较多。这与元代藏传佛教兴盛有关.
2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，炳灵寺石窟作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
刘家峡水库、炳灵寺旅游攻略
黄河小三峡：35元人，炳灵寺门票：50元人，全年开放。特窟：169+172窟300元人次,3窟90元人次，6窟80元人次，126窟60元人次。
注意：169号窟需攀爬陡窄楼梯到离地60米。必须在保安陪同下参观，有专人讲解。
炳灵寺的吃与住
炳灵寺所在的黄河大寺沟没有用餐及住宿条件，只能在黄河的对岸东干码头、永靖县城、或临夏市进行。
炳灵寺的交通
景区大门与炳灵上寺之间约2.5公里单程， 只能步行。沿途石林景致很好，有一线天、布达拉宫、飞天赤壁等景点，石窟与自然风光相间。
自驾车：永靖县城到炳灵寺约70公里，沿377县道，经岘塬乡一三塬乡一杨塔乡一炳灵寺
刘家峡码头:大船125元人（往返）单程2-3小时，快艇150元人（往返）单程约50分钟，限时1小时20分；
东干码头：东干码头一炳灵寺，单程：20分钟，包船450元左右，公路到永靖32公里，临夏25公里。
炳灵寺重点石窟第169窟
炳灵寺规模最大、时代最早、内容最丰富的洞窟，是炳灵寺石窟的精华所在。它坐落于窟群北端唐代大佛的上方，距地面50多米，原为一个天然石洞。
大寺沟
宽26.75米，高15米，深19米。窟内现存佛龛24个。比较有代表性的佛龛为第6、第7龛。第6龛位于窟内北壁，是一个平面半圆形的三瓣莲式的背屏龛。龛内塑一佛二菩萨像，佛像造型生动，表情丰富。
第126窟
开凿于北魏。平面方形、低坛基、穹窿顶窟。高3米、深2.9米。龛内正壁雕并坐二佛及二菩萨。
北壁雕一交此窟除二壁雕有菩萨等佛像外，各壁从顶部到底部几乎布满了浮雕。全窟共有雕像112尊，为炳灵寺北魏石窟中造像最多的洞窟。同时，此窟造像具有典型的“秀骨清像”风格，雕造精湛，并有延昌二年（公元513年）造窟题记，是具有代表性的北魏洞窟。
第6窟
创建于北周，是炳灵寺石窟这一时期的代表性洞窟。南北两壁雕菩萨立像各一尊，均戴宝冠，前胸敞开，披巾于腹前交叉下垂，着长裙，手执净瓶、念珠等法物。。南壁下方画着山岩之间的一株大树上，有猿猴攀援、鸟雀停伫，讲述的是著名的“猴王本生”故事。在全国其它同一时期的洞窟中并不多见，因而显得十分珍贵。
第3窟
始建于唐代，明代重绘。平面方形、平顶窟，高3.5米、深3.1米。此窟的重要价值在于窟内正中凿一四坡顶方塔。此塔整体及细部均具有初、盛唐的风格，是研究唐代建筑和佛教石窟形制的重要实物资料。另外，塔顶正中有印度佛塔中常见的覆钵形。这种把印度塔建筑中的某些特点，巧妙地融会在中国民族建筑形式，在全国其它石窟中，也是独一无二的。
艺术风格
西秦、北魏、唐代和明代是炳灵寺历史上佛教最为兴盛的四个阶段。西秦时期的石窟主要有169、192和195窟。西域佛教艺术风格在这一时期的造像上有明显的反映。
北魏时期的石窟主要以126、128、132等窟为代表，充分反映了秀骨清像、褒衣博带的中原佛教艺术风格。
而北周至隋代的造像从北魏细颈细腰、秀骨清像转型演变为形体丰满、挺拔秀美的造型风格。这一时期的造像大多比例匀称，造型丰满，动作舒展，具有纯厚的造型感。隋代的壁画，由于元、明以来密宗画的刷新和重制，保存下来的不多，主要有8窟南北壁的供养菩萨画像，姿态生动，神情各异。
唐代（含吐蕃）和明代，此时开窟造像之风胜过此前任何一个时代，造像都强调健康丰腴的美，比较注重形象动态的节奏，身材与体态都趋于理想化的美感，是人体形象自然美感的典型概括，特别是对人物肌肤的表现，微妙地表现出了内在的生命力，具有强烈的艺术感染效果。
相关行程
兰州到西宁包车3天，经炳灵寺、临夏红园广场、拉卜楞寺、孟达天池、坎布拉黄河风光带等自由行