青海同仁年都乎“於菟"节旅拍摄影包车攻略
青海同仁年都乎“於莬节”旅拍摄影包车攻略
☀拍摄时间☀
农历十一月二十日，约在公历的元旦前后
☀距离与路状☀
距离西宁180公里，全程高速公路。距离县城1公里
☀门票☀
一般法会期间不收取门票，在准备阶段（化妆及准备）收取80元人的摄影费。
☀年都乎“於莬节”来历☀
据当地的巫觋介绍说，农历十一月二十日为“黑日”是妖魔鬼怪兴风作浪之时。於菟，虎也，这在古籍中多有记载。定为这一天祭山神，於菟奉山神之命，以镇妖兽的面貌出现，驱除隐藏在村民家的妖魔，使村民们安居乐业，这反映了民众盼福求吉的美好愿望。
青海省同仁县年都乎村“於菟”（wutu）是当地群众在每年农历十一月二十日举行传统的祭山神活动时，必跳的一种旨在驱妖求吉的民俗舞蹈。这一舞蹈与祭山神融为一体，是一种古代的祭祀仪式舞蹈。
从民间传说和古籍记载中得知，祭山神是人类早在上古时代就有的一种民俗活动形式，意为祭祀地方山神，以求平安吉利。各村山神不同，一般多把本地有名气的山崇为神山。 而年都乎的山神名谓“古毛俄良”。古毛俄是四寨子北面一座山名，“良”为神之一。山上建有山神庙，庙内塑有面目凶猛的神像，庙院中央又煨桑炉，整日烟雾缭绕。年都乎村的村民祭祀“古毛俄良”的活动历史悠久。
☀年都乎“於莬节”过程☀
年都乎村群众表演的“於菟”舞，是由七名（或九名）赤身露腿的男青年所扮。表演前先用煨桑炉内草灰抹擦脸部和全身，再由村里的画匠将舞蹈者的面部和上身前后用锅底黑灰，画成虎头状图案和虎皮斑纹，腿部则画成豹皮斑纹，成为虎豹相间的形状。头顶发扎如刷形，朝天竖立，似虎发怒时的情形。双手各执约五尺长的棘枝为道具，棘枝顶端贴有白纸制作并书有汉字经文（老人称“赛麻色香”因原卬经版在文革期间被毁，现无人会书写。表演时只能用无字的白纸条剪成图案表示其意。据艺人说原经文含有祛妖镇邪的内容）另有一头带五佛冠（冠分五片，上绘东西南北中五方神像，意示五方神），手执长柄单面羊皮鼓的巫觋为祭山神仪式的主持者，并有一锣手陪同随行伴奏。
时至午后二时许，庙主在庙前鸣海螺数声，表演者和围观者聚集山神庙院内，祭祀仪式开始举行。巫觋立神像前击鼓诵经，饰於菟者列竖队面向庙内神像单腿跪地倾听，这时庙主用酒先敬庙神,后不断给於菟饮酒, 於菟从此不再与人言语。听罢诵经后，於菟在庙院内结队围圈做舞，以示虎威。舞蹈动作以前后小措步和吸腿跳为多，具有粗狂古朴的特点。庙院内舞蹈后出院门在院外小广场围堆火做舞数圈，此时鸣鞭炮（拟枪声），将於菟送下山去，於菟奉山神之令飞速向村庄奔去，翻越古老的城墙，再分头挨家串户行使驱除暗藏在民家的妖魔鬼怪，保来年人吉业兴之使命。
每年此时，村民们都提前准备好食物（肉、圈饼），置于室内，待於菟到来食用。巫觋率锣手和两只老於菟在村巷道击鼓鸣锣巡视，驱赶流窜在室外的妖魔鬼怪。另五六只小於菟分别到各户。他们每到一家都是越墙而入，不走院门。进院后在各房间跳来窜去,见肉就叼,见饼就拿。谁家有病人，不论在室内还是室外村巷道，见於菟到来，都要卧跪在地让於菟在身上往返跳跃数次，示意驱除其缠在身上的妖魔，使病人早日康复。於菟不论从谁家拿走食物，主人都以喜悦的心情相待，都认为是赶走了隐藏在他家的妖魔，来年定会人畜平安，吉祥如意。若谁家被遗漏，主人还将准备好的食物拿出来送给於菟，意思是於菟也去过他家，来年可与村民们共享平安丰年之乐。
於菟驱除隐藏在各家的妖魔鬼怪之后，个个口叼鲜红的生肉块，双手各执一根串满圈饼的棘枝，兴高采烈的结队在村巷道里。路旁围观的群众，也不断发出朗朗笑声和欢呼声，舞蹈者和围观者都充满驱妖获胜的喜悦心情。此时群众再次鸣放鞭炮，於菟速逃至村外河沟里。用冰冷的河水将从各村民家带出来的妖气连同身上画的虎豹斑纹一同洗去。
巫觋和锣手也同时在村外河滩诵经焚纸。最后於菟的扮演者还要从一堆燃烧的草火堆上跳过，示意已把妖魔和自己身上带出来的妖气全部彻底除尽。历时约两个多小时的祛妖除魔的活动，至此全部结束，饰於菟者已复原形，可开始相互言语说笑。随后表演者和围观群众都安然的回到各自的家中。
☀宗教活动期间摄影应注意的问题☀
青藏高原宗教活动多，藏族由于信仰原因，一般都与人为善。但很多在青藏高原工作过的摄影师提到了要特别提防当地的小孩子，他们中的有些人对镜头的前部有一种特殊的感情，以至养成了爱好抚摩镜头的习惯。也有一些甚至发展到了往你镜头上恶作剧吐口水的问题。
在青藏高原拍摄人物最常见，但也是最困难的。如果希望拍到自然的图片，最重要的因素就是“交流”。
1．的确在有些地区，当地人对摄影了解很少，风俗认为被拍摄是不好的。如果摄者坚持这样认为，而你又无力改变他们的想法，最好不要坚持拍摄，以免激怒他们；
2．再强调一下，拍到最自然的图片的前提和方法是“沟通”。不一定需要语言，一个微笑、眼神都可以。如果你从事的不是突发新闻摄影工作，那么使用“非偷即抢”的方法来拍青藏高原宗教活动只能拍到一些肤浅的影像。最好的办法是混进当地人中间，让他们按受你，然后拍摄。光明正大的拍照片效果会比较的好；
3．可以带一个一次成像相机，在拍摄的时候也给你的被摄者留下些纪念。尤其在牧区，很多老百姓还没见过自己的照片，这样你很容易得到他们欢心。
或是拍完可以让他们看一看，这也是一个好的沟通方法，现在使用微信很普遍，可以提出加上他们的微信，方便时发给他们。
游客常到寺院里，在露天的地方拍照片不会有任何的限制，一般寺庙大殿内均不能拍照，特别是奉供的祖像千万不能拍摄。有些寺庙在摄影者提出请求后，必须号外会费才能允许拍照。一般从五元到几十元不等，名气越大的地方需要的费用就越高。
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