德令哈柏树山旅拍摄影包车攻略
德令哈柏树山旅拍摄影包车攻略
柏树山风景区主要景区有贡艾里沟、弄克图、陶紫沟、巴音岗、灶火沟、雅沙图等。
每个景区景色各异，或绿的草甸、柏树、陡峭的山峰相映成辉；或各种野花与草甸、柏树相连；或河流、小溪伴着盆景般的黑刺与青山白云组合成一幅美丽的风景图画；或走兽穿行林间，或鸟语花香，或鹰击长空，风景独特，风光无限。
柏树山风景区在哪里？
柏树山风景区东起蓄集贡艾里沟，西至雅沙图，北至北阿拉郭勒河，南临巴音河，面积10万公顷，柏树山最高峰海拔四千多米。距离市区10公里，交通便利，是德令哈市一处旅游胜地。
柏树林景区有林地1519.1公顷，疏林地5592.6公顷，山泉较多。古柏蓊郁，满山苍翠，柏间红柳丛丛，山花簇簇；瀑布飞珠溅玉，訇然有声；
柏树山
野花
野生动物
山顶白云缭绕，宛如轻纱；山下，清澈的河池里倒映着山峰挺拔的身影。微风袭来，碧波荡漾，蓝天、群山、池水相映成趣，构成一幅绝妙的高原山水画。
柏树山西靠八音河，东临国道三一五线，是德令哈市的天然屏障，它像一位悍魁伟的壮士，守护着身旁这颗高原明珠。环境优雅，景色迷人，是一处旅游佳境。遥看柏树山，满山雪野中的柏树傲然而立，壮丽景色犹如一幅幅国画。
“德令哈”是蒙古语，意为“金色的世界”。德令哈市建政于1988年，是青海省海西州蒙古族藏族自治州州府所在地，是全州政治、教育、科技、文化中心，也是海西东部经济区中心。市区海拔2980米，共有蒙古、藏、回、撒拉、土、汉等19个民族，蒙古族为主体少数民族。
德都蒙古（又青海蒙古），读：Deed mongol，主要指生活在青藏高原的蒙古族以及甘肃肃北蒙古族自治县的蒙古族。意为：上蒙古，因这部分蒙古族生活的区域地势高和生活区域离佛教圣地最近而得此名。语言上操蒙古族三大方言之：卫拉特方言。
2014年8月26日，世界最大固始汗主题雕像在青海省海西蒙古族藏族自治州德令哈市落成。
固始汗主题雕像坐落于柏树山德都蒙古文化原生态旅游区，高7.9米，总长35.9米，重达2400吨，由209块花岗岩组成，耗时两年完成，是目前世界最大的固始汗主题雕像。雕塑中央为固始汗站像，正面两侧以图画叙事形式记录固始汗历史，雕塑背面为蒙藏人民一同生活的场景。
正面两侧以图画叙事的表现形式，从西至东依次表现了固始汗一生中极具影响力的五件大事：威名远播；获称国师；率部入青；位尊法王；清廷册封。
雕塑中央是主题人物固始汗，站像，人山相融。造像年龄设计在五十多岁，表现他53岁入青藏高原到62岁取得“护法神”的全面胜利的巅峰时代。其身旁屹立左右两位将军，手握弓箭战刀，英勇强悍！体现固始汗统领的卫拉特蒙古和硕特、准噶尔部两翼和强大的军事力量！
背面内容：浮雕以散文诗、山水画大写意的表现形式，体现了固始汗时期蒙藏人民的和谐安康生活的场景。近实远虚的画面处理让人仿佛置身于空旷辽阔的青藏高原上。
清廷册封
浮雕近景中最中间特写了德都蒙古一家六口敬献哈达奶酒的和睦情景，以一个小家庭为代表寓意高原人民的热情好客，和谐美满！其身后是祥云缭绕，天鹅飞舞，歌舞欢庆的情景！充分体现了高原人民的美好生活！
两侧近景中描绘的有蒙藏妇女打酥油的画面、牧羊的蒙藏族妇女，吹笛子、演奏马头琴的民族音乐，马背上的一家三口其乐融融，勤劳手巧的蒙族妇女织着美丽的毡子。
最右边一名蒙族男子手端大盆的手抓羊肉，富足安乐！牧马的蒙藏族男子，豪情奔放；炊烟袅袅的蒙古包，无不情景优美。
浮雕远景有打猎的，放牧的，藏塔祥云，优美的藏族舞蹈，祈福的民众，吉祥的敖包，雪山柏树，天鹅鸟群，成群的驼队等画面，共同组成一幅生动活泼，美丽壮观的和谐生活画卷！
这些石雕分散在进入柏树山德都蒙古文化原生态旅游区道路两边三、四公里的荒原上。这在中国也是绝无仅有的高山艺术作品。每一尊石雕就是一个历史故事或是历史人物。
固始汗是青藏高原地区一位重要的历史人物，在特定的历史条件下，为促进民族团结、巩固祖国统一做出了重要贡献。固始汗原名图鲁拜呼，是成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的九世孙。17世纪中期卫拉特蒙古和硕特首领，西藏军事领袖，并将当时内蒙、新疆的部分蒙古牧民族迁移到青海草原，建立牧业基础。
固始汗传略
固始汗（1582——1655），又译顾实汗，皆“国师”之音译。名图鲁拜琥，是成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的九世孙，卫拉特汗哈尼诺颜洪果尔第四子。17世纪中期（明末清初）卫拉特蒙古和硕特部首领，西藏军事领袖，以勇武著称，并将当时内蒙、新疆的部分蒙古牧民族迁移到青海草原，建立牧业基础。
据《青海史》载，明万历二十二年（1594年），图鲁拜琥年仅十三岁，率军打败俄伽浩特之四万战士，占有今巴里坤、乌鲁木齐一带。
明万历三十四年（1606年），因调停停息卫拉特与喀尔喀战事有功，备受推重，被东科尔呼图克图授以“大国师”称谓。
崇祯七年（1634年）冬，与巴图尔珲台吉发起对哈萨克远征，取胜。
崇祯九年（1636年），遣使至盛京贡马匹、方物。
同年，为防止内部抵触及另寻新牧地、应西藏四世班禅罗桑却吉坚赞、第巴索南饶丹之请，与巴图尔珲台吉联兵进军青海，打败却图汗，据其地。
崇祯十一年（1638年），至拉萨会晤达赖五世和班禅四世，获“顾实·丹增曲结”(“国师·持教法王”），或作“丹津却吉甲波”，意“释教护法王”尊号。蒙语又称为“顾实·诺门汗”(“国师·护法汗”)。
崇祯十三年（1640年），攻灭康区白利土司顿丹多吉。同年到会蒙古领主大会，参与拟定《蒙古卫拉特法典》。
翌年，发兵入后藏。崇祯十五年（1642年），灭藏巴汗，把握西藏当地政权，命长子达延鄂齐尔汗驻扎拉萨。扶持黄教，曾经后藏之税收贡献五世达赖作为寺院费用。除平常政务由其操控的第巴索南饶丹照料外，西藏高级官员均由其委任，并拟定“十三法令”，新添噶伦达本等官职，健全西藏当地行政机构，直接操控西藏戎行，结实把握青、藏当地政权，以黄教护法王自居。屡遣使与清廷联络。
顺治三年(1646)，与卫拉特各部领袖二十二人联名奉表贡，清廷赐以甲胄弓矢，命其统辖诸部。
顺治十年(1653)，图鲁拜琥受清廷册封为“遵行文义敏慧固始汗”。后病故于拉萨。对稳固西藏当地和清中央政权的联系起了一定作用。