夏鲁寺旅拍摄影包车攻略

戎融文创
2019-03-25
来源:青海戎融文化传播有限公司

夏鲁寺旅游摄影包车攻略

夏鲁寺位于日喀则市驻地东南、甲措雄乡的一个山坳中,距离日喀则市中心26公里。相传,此地曾经是吐蕃十大商市之一。

夏鲁寺俯瞰.jpeg

根据寺史记载,夏鲁寺始建于公元1087年,相当于宋朝哲宗元佑二年。建寺的创始人名杰尊嘉饶穹涅。至公元1320年,相当于元朝仁宗延佑七年的时候,夏鲁寺迎请布顿大师主持寺务,自此在西藏佛敎中建立了夏鲁派。到公元1333年元惠宗时,布顿大师乃重行修建了这座寺院。2012年,寺院有僧侣六十多人。

夏鲁寺文保碑.jpg

夏鲁寺是西藏较大的佛教寺庙之一,也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。“青苗”,藏语意为“夏鲁”,故取名为“夏鲁寺”。布顿·仁钦珠(1290~1364)是夏鲁派(亦称“布顿派”)的创始人,他是藏传教萨迦派中绰浦系的一位知识渊博的学者.

夏鲁寺庭院 (2).jpg

1320年(元延祐七年)夏鲁寺重建后,布顿·仁钦珠在任住持期间,广传四部(事密、行密、瑜伽、无上瑜伽)密法,校订了大藏经,编有大藏经目录,其著述有28函共计一百余部。1322年写出了《布顿佛教史》 (即“善逝教法源流”),这部历史著述中一部分是记述佛教在印度、尼泊尔传播的史实;

夏鲁寺大殿 (2).jpg

另一部分是记述佛教在西藏及藏族地区的传播与发殿情况,包括西藏佛教“后弘期”初的历史;最后一部分是《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经的总目录,这是研究西藏佛教史的主要参考书之一。夏鲁寺始建时只有少数僧侣,历经三次修葺和扩建,僧侣不断增多,布顿大师任寺主时为鼎盛时期,僧众达三千多人。

夏鲁寺大殿 (1).jpg

1329年,地震时夏鲁寺遭到毁灭性破坏。当元帝赐给大量钱财作修复之资。1333年动工,由汉藏工匠合作共同建造了这座具有特殊风格的汉藏混合式结构的寺庙。并派去了汉族工匠。重建了这一规模的寺院。因此这座建筑具有浓郁的元代风格,而寺院的墙体和庭院,又都是传统的西藏风格,属于典型的汉藏全璧的建筑。

夏鲁寺旅游交通攻略

夏鲁寺位于日喀则(海拔3836米)市东南20公里处的春堆区。

门票:40元,开放时间:9:00-17:30

公交线路

在日喀则上海中路的客运总站有班车去,车费5元。如果租车的话大约100元往返,也可以乘坐江孜方向的班车,在夏鲁寺路牌处下车,然后徒步三四公里即到。

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旅游包车线路

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建筑格局

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夏鲁寺以藏汉结合的建筑风格闻名西藏,它是用藏式殿楼配以汉式宫殿楼阁式的琉璃砖瓦房顶,飞檐兽吻,加上木架斗栱支撑,两种不同建筑风貌融合得体,这充分显示了藏汉兄弟民族的能工巧匠们亲密的协作关系。

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一层的大经堂

夏鲁寺的主体建筑是一座有三层楼房高的措钦大殿,包括大经堂、转经回廊和十多个神殿。大殿坐西朝东,面对一个巨大的广场,广场东、南、北、三面被两层楼房的僧舍和仓库包围着,显得疏密有致。

夏鲁寺2楼.jpg

二楼无量殿

诵经堂里间的神殿供奉着释迦牟尼及其八大弟子的塑像,左右两个配殿分别供奉着无量光佛和慈悲观音的塑像。两侧的殿堂则醒目地存放着布顿大师编修的大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》的古老木刻版本,是夏鲁寺的镇寺之宝。

般若佛母.jpg

二楼的神殿除了释迦牟尼及其十六罗汉、宗喀巴及其弟子的塑像外,最突出的也是布顿大师的塑像及其铜质灵塔。宗喀巴及其弟子的塑像是格鲁派占据统治地位以后增添上去的。

夏鲁寺赤热巴布像.jpg

赤热巴巾

墙体和布局系藏式建筑,屋顶为汉式琉璃歇山顶,由金殿、回廊、护法神殿、般若母殿和东西南北无量宫殿等主要建筑单元组成。主殿上下有房49间,占地面积1500平方米。

夏鲁寺大经堂护法神殿的门槛.jpg

底层大殿供奉释迦牟尼佛像和八大随佛弟子塑像,西边经堂内分别供奉《甘珠尔》和《丹珠尔》大藏经;第二层供奉释迦牟尼佛和布顿大师塑像,其左右为坛城殿,前殿供奉慈尊佛像和十六罗汉像。

主殿

夏鲁寺佛像.jpg

在夏鲁寺主殿殿顶,高三层,长约8米,宽5约5米。铺盖的琉璃瓦、瓷雕、方砖,使人一眼便能看出是内地产品,如果把偏殿仿造内地瓦烧铸而成的产品进行一番比较,能让人一眼看出仿制的痕迹。主殿内,古老的壁画修缮一新。壁画内容丰富,画工精美,画面故事生动,渲染强烈,颇有元代壁画风格。

夏鲁寺庭院.jpg

讲经堂

夏鲁寺的主体建筑是夏鲁大殿,也即“夏鲁拉康”。其建筑十分特殊,殿顶高脊斗拱,琉璃瓦槽,翘着飞檐,如翼如飞。檐下是叠木雕刻,没有铁件联结,造型结构全是仿照内地建寺的风格。醒目的红墙,坯石垒砌,殿堂紧连,又体现了西藏建寺的特点。该寺的建筑,是藏汉民族建筑艺术组合的结晶。


四大寺宝

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自显六字真言的石块

夏鲁寺内珍藏着大量的壁画、佛像、经书、唐卡、法器等历史文物,其中以四大寺宝著称:拉字经板,圣水坛,天生六字真言石,石头脸盆;

寺庙文化

夏鲁寺的壁画系元代藏传佛教壁画艺术的典范之作。题材由显密两宗组成。显宗以藏传故事和佛本生故事为主,主要集中在一层金殿回廊四周,其中佛本生故事壁画最为精彩,共有100铺(现存96铺)。

壁画 (6).jpg

佛密宗题材主要为坛城和坛城中的诸佛、菩萨、明王护法画像,包括一层回廊内壁的五方佛、般若母殿的单尊画像和三层东、西、南、北无量宫殿中的大型坛城壁画。其中东无量宫殿中的文殊坛城系列壁画为布顿大师新手绘制,甚为珍贵。

壁画 (4).JPG

尼泊尔、印度佛教艺术的影响主要表现在部分构图、人物造型和传统诸佛、菩萨尊像仪轨诸如标帜、手印、乘座等的塑造上。

壁画 (1).jpg

夏鲁寺壁画对元末明初西藏的壁画艺术产生了重大的影响。其向北影响到觉囊寺等寺庙的壁画艺术,促进了拉堆艺术风格的产生和形成;向东南影响到了明代著名的江孜白居寺壁画艺术的形成。

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